اسماء خواجه‌زاده

نوشته‌ها و ترجمه‌ها

اسماء خواجه‌زاده

نوشته‌ها و ترجمه‌ها

روزگـاری، کلمات، زبان بودند؛
اکنون سکــوت... .

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
بایگانی
پیوندهای روزانه

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «یهودیت و صهیونیسم» ثبت شده است

۰۱ آذر۲۱:۲۰

سلسله تاریخ فلسطین از عصر اول تا سال 1949/ بخش اول 



ــ قبل المیلاد
600,000-10,000 قبل از میلاد
عصر سنگی؛ بقایای انسان از عصر پارینه‌سنگی در منطقه جنوبی دریاچه طبریا به تقریبا 600000 سال قبل از میلاد برمی‌گردد.

 

ــ 10,000 - 5,000 قبل از میلاد
عصر پارینه‌سنگی نوین. شکل‌گیری جوامع کشاورزی مستقر.

 

5,000-3,000 قبل از میلاد
مس و ابزارهای سنگی. آثار این دوره نزدیک اریحا و بئر السبع و بحر المیت پیدا شده‌اند.

 

3,000-2,000 قبل از میلاد
اوایل عصر برونزی. رسیدن و وطن‌گزینی کنعانی‌ها (3,000-2,500).

 

1,250-1,225 قبل از میلاد
حمله اسرائیلی به سرزمین کنعان

 

965-928 ق. م
ملک سلیمان. ساخت معبد در قدس.

 

928 ق.م
تقسیم دولت اسرائیل به دو مملکت اسرائیل و یهودا

 

721 ق. م
حمله آشوریان به مملکت اسرائیل

 

586 ق.م
شکست خوردن ممکلت یهودا از بابلی‌ها تحت فرماندهی بخت النصر، و کوچ ساکنان آن به بابل. ویرانی معبد.

 

539 ق. م
اشغالگری بابل توسط فارس‌ها. بازگشت برخی یهودیان بابل به فلسطین. ساخت معبد جدید. 

 

333 ق. م
حمله اسکندر مقدونی به سرزمین فارس که فلسطین را تحت حاکمیت یونان قرار داد.

 

323 ق. م
مرگ اسکندر مقدونی و تناوب حکومت میان مصر و سوریه پس از آن.

 

165 ق. م
آغاز انقلاب مکابی‌ها علیه حکومت مصر و سوریه که منجر به تأسیس یک دولت مستقل یهودی شد. 

 

63 ق.م
الحاق فلسطین به امپراتوری روم.


ــ 70 م تا 1899

70
غارت روستای عاقر توسط صهیونیست‌های یهودی در جریان جنگ نکبه. 
تخریب معبد دوم توسط امپراتور روم تیتوس.

 

135-132
سرکوب شورش بار کوخبا. منع یهودیان از ورود به قدس. نابودی قدس توسط امپراتور هادریان و ساخت شهری جدید به نام ایلیا کابیتولینا بر ویرانه‌های آن.

 

640-330
فلسطین تحت حاکمیت بیزانس: قدس و فلسطین به شکل فزاینده‌ای مسیحی می‌شوند.

 

638
فتوحات عربی و شکست رومی‌ها در معرکه اجنادین (جنوب غربی قدس شریف) و حاکمیت عرب‌های مسلمان بر فلسطینی‌ها.

 

750-661
حکومت خلفای اموی بر فلسطین از دمشق. ساخت قبة الصخره در قدس شریف توسط خلیفه عبدالملک بن مروان (685-705)، ساخت مسجد الاقصی توسط خلیفه ولید اول (705-715)

 

1258-750
حاکمیت خلفای عباسی بر فلسطین از عراق.

 

969
حاکمیت فاطمیون بر فلسطین از مصر. آنها خود را خلیفه نامیدند و با خلافت عباسی رقابت کردند.

 

1071
اشغال قدس شریف توسط سلجوقیان (ترک‌تبار از اصفهان) و برگرداندن فلسطین به حکومت خلافت عباسی.

 

1187-1099
اشغال فلسطین توسط صلیبی‌ها و برپایی مملکت قدس لاتینی.

 

1187
شکست صلیبی‌ها از فرمانده کرد، صلاح الدین ایوب سلطان موصل در نبرد حطین، شمال فلسطین و آزادی قدس شریف. حاکمیت ایوبی‌ها بر فلسطین از قاهره. 

 

1260
حاکمیت ممالیک بر فلسطین از قاهره و شکسست مغول‌ها در معرکه عین جالوت نزدیک ناصره.

 

1291
آزادسازی آخرین پایگاه‌های صلیبی‌ها در قیساریه و عکا توسط ممالیک.

 

1917-1516
حاکمیت عثمانی‌ها بر فلسطین از استانبول.

 

1840-1832
اشغال فلسطین توسط محمد علی پاشا حاکم مصر. و سپس بازگشتن حاکمیت به عثمانی‌ها

 

1877-1876
حضور نمایندگان منتخب از قدس در اولین پارلمان عثمانی در استانبول به موجب قانون جدید عثمانی.

 

1878
تاسیس اولین شهرک کشاورزی صهیونی در بتاح تکفا. 

 

1903-1882
اولین موج مهاجران صهیونیست؛ ورود 25 هزار یهودی به فلسطین از اروپای شرقی.

 

1882
اعلام حمایت مالی از شهرک‌نشینی یهودی در فلسطین توسط بارون ادمون روتچیلد در پاریس

 

1888-1887
تقسیم فلسطین به بخش‌ها (سنجق‌ها)ی قدس و نابلس و عکا به دست عثمانی‌ها. سنجق قدس مستقیما از استانبول اداره می‌شد. نابلس و عکا هم تابع ولایت بیروت بودند. 

 

1896
انتشار کتابی با عنوان «دولت یهود» توسط تئودور هرتزل، روزنامه‌نگار و نویسنده یهودی اتریشی – مجارستانی. او در این کتاب خواهان تأسیس یک کشور یهودی در فلسطین یا هر جای دیگر است.

 

1896
تأسیس  انجمن استعمار یهودیان در سال 1891 م در لندن توسط بارون آلمانی، موریس فون هیرش، و شروع کمک به شهرک‌های صهیونیستی در فلسطین توسط او.

 

1897
برگزاری اولین کنگره صهیونیستم در بازل سوییس؛ خواستار ایجاد وطن ملی برای مردم یهود در فلسطین و تشکیل سازمان جهانی صهیونیستی در راستای تلاش برای دستیابی به این هدف

ادامه دارد...
 

خاتون | ۰۱ آذر ۰۳ ، ۲۱:۲۰
۳۱ خرداد۱۳:۲۳
ـ
کتاب «یهودی کیست» نوشته دکتر عبدالوهاب المسیری، یهودپژوه مشهور مصری، با ترجمه اسماء خواجه زاده به چاپ دوم رسید.
خاتون | ۳۱ خرداد ۹۵ ، ۱۳:۲۳
۲۶ مرداد۱۱:۱۴

به نام حضرت باران

از کتاب: من هو الیهودی؟/ عبدالوهاب المسیری 

برگردان: اسماء خواجه زاده

... در بسیاری از ادبیات صهیونیستی و غربی، وقتی از شخصیت یهودی یا هویت یهودی سخن به میان می‌آید، همیشه به تجربه تاریخی مشخصی که تجربه یهود یدیش است اشاره شده است؛ یک دسته از یهودیان شرق اروپا که گروه‌های کاری تشکیل داده بودند، اعضای آن به زبان یدیشی سخن می‌گفتند، و در همان شرایط اقتصادی و اجتماعی و همان محیط فرهنگی مسیحی زندگی می‌کردند. آنچه شخصیت یهودی شرق اروپا را تفکیک کرد میتوان «شخصیت یدیشی» نامید. گروهی که نشان و آثار خود را نه از طریق تشکیل تاریخ جهانی یهود، که از طریق تشکیل تمدن اروپای شرقی مشخص می‌کند. آرتور روبین در کتاب خود به نام یهود در دوره کنونی تأکید می‌کند از نظر او کلمه یهودی به معنای «اشکنازی» است و یهودیان سفارد یا یهودیان شرق جزء «یهودی» نیستند. یهود یدیشی در پایان قرن نوزدهم اکثریت جوامع یهود (تقریباً 80%) در جهان را تشکیل می‌داد، اما این مسأله از آنان شخصیت جهانی یهودی نساخت، زیرا شخصیت (قومی) یدیشی حاصل تأثیرگذاری اجتماعی و فرهنگی مشخصی میان جامعه یهود و جامعه اروپای شرقی در لهستان و روسیه بود. از آنجا که خاستگاه طرح حزب سیاسی بوند (اتحادیه کارگران یهودی) ایمان به وجود شخصیت قومی یهودی اروپای شرقی، و نه شخصیت جهانی یهودی بود راه حل مطرح‌شده این شخصیت یدیشی را بدون آنکه به ابعاد جهان‌شمول و تئوری درافتد، تغییر می‌داد. لنین ابتدا این راه حل را رد کرد اما در نهایت روسیه شوروی آن را تصویب نمود. 

خاتون | ۲۶ مرداد ۹۴ ، ۱۱:۱۴
۰۲ شهریور۱۳:۴۸

به نام حضرت باران


انتشار ترجمه کتاب «یهودی کیست؟» اثر یهودی‌پژوه مشهور مصری دکتر عبدالوهاب المسیری

یهودی کیست؟

خاتون | ۰۲ شهریور ۹۳ ، ۱۳:۴۸